Na cześć dziedzictwa Martina Luthera Kinga, Jr., pomyśleliśmy, że dobrze byłoby przedstawić przemówienie „Mam marzenie” w kontekście gospodarczym, w którym zostało pierwotnie utworzone. Wielu pamięta to przemówienie jako wołanie o równość wszystkich ludzi. Ale jego pierwotnym zamiarem było wezwanie do położenia kresu nierównościom ekonomicznym dla wszystkich ludzi i domagania się prawa do pracy zarobkowej dla wszystkich.
Pełny tekst przemówienia jest dostępny tutaj w Bibliotece Kongresu.
Kluczowe dania na wynos
- Pierwotnym zamiarem przemówienia Martina Luthera Kinga Jr. „I Have a Dream” było odwołanie do zniesienia nierówności ekonomicznych i zatrudnienia. Wystąpienie wygłoszone 28 sierpnia 1963 r. Było przemówieniem króla w ramach marszu na Waszyngton w sprawie miejsc pracy i Freedom.King wierzył, że operacje rynkowe amerykańskiej gospodarki propagowały bezrobocie, dyskryminację i niesprawiedliwość ekonomiczną. Po przemówieniu „Dream” dr King kontynuował naciski na reformy gospodarcze, które dotyczyły dobrobytu wszystkich ludzi, zwłaszcza w jego ostatnim książka, Dokąd zmierzamy: chaos czy społeczność?
„Mam marzenie” i ruch na rzecz praw obywatelskich
Choć powszechnie nazywamy to przemówieniem „snem”, tak naprawdę było to połączenie kilku przemówień, które wygłaszał dr King podczas burzliwych lat 1962–1963, kiedy ruch praw obywatelskich rozwijał się w Ameryce. Dr King wygłosił przemówienie 28 sierpnia 1963 r. Z Lincoln Memorial w marcu w Waszyngtonie dla Pracy i Wolności. Był to hołd dla przemówienia Gettysburga Prezydenta Abrahama Lincolna, a także czas, aby oddać hołd setnej rocznicy proklamacji emancypacji.
Bettman / Getty Images.
Większość ludzi pamięta te piorunujące i pełne pasji wypowiedzi z przemówienia:
„… Mam marzenie, że moje czworo małych dzieci pewnego dnia zamieszka w kraju, w którym nie będą osądzani po kolorze skóry, ale po treści ich charakteru… Mam dziś sen!”
Jest to jednak początek przemówienia w trzecim akapicie, który mówi o naprawieniu krzywd nierówności ekonomicznych dotkniętych przez Afroamerykanów od czasu emancypacji.
„W pewnym sensie przybyliśmy do stolicy naszego kraju, aby zrealizować czek. Kiedy architekci naszej republiki napisali wspaniałe słowa Konstytucji i Deklaracji Niepodległości, podpisywali weksel, na który każdy Amerykanin miał zostać spadkobiercą… Zamiast szanować ten święty obowiązek, Ameryka dała Murzynowi zły czek, kontrola, która powróciła oznaczona jako „niewystarczające środki”. Ale nie wierzymy, że bank sprawiedliwości zbankrutował. ”
Pojęcie rządu wypisującego zły czek nie było niczym nowym w Ameryce. Alexander Hamilton i wielu innych założycieli amerykańskiej republiki wykorzystali podobne metafory, aby opisać naszą rozrzutność w całej historii. Biorąc pod uwagę skalę deficytu w USA, prawdopodobnie jako naród codziennie piszemy złe czeki, pomimo faktu, że nasz obecny deficyt wynosi biliony. Jednak dr King w ogóle nie zajmował się długiem narodu.
Nierówność dochodów
King miał na myśli to, że system gospodarczy, w którym Ameryka wyrosła, całkowicie opuścił Afroamerykanów i biednych ludzi. Niestety w ciągu ostatnich 60 lat nierówność dochodów pogorszyła się tylko w USA i na całym świecie. Bogactwo koncentruje się w bardzo wąskim percentylu. Wiele osób na świecie żyje z niskich zarobków. Dla tych, którzy mają wystarczająco dużo szczęścia, aby mieć stabilne miejsca pracy, wzrost płac ledwo się zmniejszył - w stosunku do inflacji - w ciągu 50 lat. Droga do stabilnego życia w klasie średniej zniknęła dla milionów ciężko pracujących ludzi, którzy żyją od wypłaty do wypłaty i nie mogą oszczędzać ani inwestować w przyszłość.
Operacja rynkowa gospodarki
W swojej ostatniej książce Where Do We Go From Here: Chaos or Community? King zajmuje się rynkową działalnością naszej gospodarki, która propaguje bezrobocie i bezczynność. Chociaż King nie miał pojęcia, że technologia, sztuczna inteligencja i inteligentne roboty mogą kiedyś nadejść dla naszych miejsc pracy, miał na myśli motywacje zarobkowe stojące za naszym systemem rynkowym, które zmuszają kadrę kierowniczą do zmaksymalizowania zysków i wzrostu cen akcji.
Choć inwestorzy szukają większych zysków, nie zastanawiamy się wystarczająco nad stworzeniem zrównoważonego systemu gospodarczego, który dotyczy dobrobytu wszystkich ludzi lub wpływu na naszą planetę. Król zwrócił się do pierwszego z tych słów:
„… Przeszliśmy długą drogę w naszym zrozumieniu ludzkiej motywacji i ślepego działania naszego systemu gospodarczego. Teraz zdajemy sobie sprawę, że dyslokacje w funkcjonowaniu rynku w naszej gospodarce i rozpowszechnienie dyskryminacji wpychają ludzi w bezczynność i wiążą ich w ciągłym lub częstym bezrobociu wbrew ich woli. Biedni są dziś rzadziej zwalniani z naszego sumienia, ponieważ są uznawani za gorszych i niekompetentnych. Wiemy również, że bez względu na to, jak dynamicznie rozwija się i rozwija gospodarka, nie eliminuje całej biedy ”.
Rozwiązaniem Kinga, choć wtedy i teraz kontrowersyjnym, było zmuszenie rządu do stworzenia gospodarki pracy, w której rząd stworzyłby miejsca pracy w celu „wzmocnienia dobra społecznego” dla tych ludzi, którzy nie mogli znaleźć pracy. Niektórzy mogą nazwać to „państwem opiekuńczym”. Inni mogą uznać to za formę socjalizmu. Dla Kinga chodziło o podstawowe prawo do pracy, aby każdy mógł wykorzystać swój potencjał i stać się konsumentami, aby utrzymać pompę ekonomiczną w stanie pierwotnym. Jego własnymi słowami:
„Problem wskazuje, że musimy kłaść podwójny nacisk. Musimy stworzyć pełne zatrudnienie lub stworzyć dochody. Ludzie muszą stać się konsumentami w ten czy inny sposób. Kiedy już zajmą taką pozycję, musimy się martwić, że potencjał jednostki nie jest zmarnowany. Należy opracować nowe formy pracy, które zwiększą dobro społeczne, dla tych, dla których tradycyjne miejsca pracy nie są dostępne… ”
Dolna linia
Powyższe przykłady nie były jedynymi przypadkami, gdy King zajmował się kwestiami ekonomicznymi w formie pisemnej lub w przemówieniu. 3 kwietnia 1968 r., W nocy przed zamordowaniem w Memphis w stanie Tennessee, wygłosił przemówienie w świątyni Masona na temat strajkujących pracowników sanitarnych. Warto przeczytać.
Chociaż niektórzy mogą nie zgadzać się z jego pomysłami lub zasadami stojącymi za ruchem na rzecz praw obywatelskich, jego wpływ jest niezaprzeczalny. Dr King był w stanie połączyć prawa wszystkich ludzi w Ameryce z systemem gospodarczym i niesprawiedliwościami, które przejawiają się poprzez jego eseje, przemówienia i nauki w sposób, który głęboko zmienił moralną świadomość tego kraju.
Z tego i wielu innych powodów my jako naród wybieramy go każdego roku w Dzień Martina Luthera Kinga.
