Co to jest Dismal Science?
Dismal science to termin ukuty przez szkockiego pisarza, eseistę i historyka Thomasa Carlyle'a, aby opisać dyscyplinę ekonomii. Mówi się, że termin ten został zainspirowany ponurą przepowiednią TR Malthusa, że populacja zawsze będzie rosła szybciej niż żywność, doprowadzając ludzkość do niekończącej się biedy i trudów.
Kluczowe dania na wynos
- Dismal science to termin ukuty przez eseistę szkockiego i historyka Thomasa Carlyle'a, aby opisać ekonomię. Jego użycie stało się powszechne w opisie ekonomii. Teorie różnią się od tego, co zainspirowało ten termin. Niektórzy twierdzą, że Carlyle użył go w odniesieniu do prognozy TR Malthusa, że populacja zawsze będzie rosła szybciej niż żywność. Inni twierdzą, że Carlyle zareagowała na twierdzenie Johna Stuarta Millsa, że instytucje - a nie rasa - decydują o tym, dlaczego naród się wzbogacił, a inni nie.
Zrozumienie Dismal Science
Właśnie to, co zainspirowało termin ponura nauka, było przedmiotem debaty. Ci, którzy wątpią w tę historię, mówią, że Carlyle nie reagowała na Malthusa, ale na ekonomistów, takich jak John Stuart Mill, który argumentował, że instytucje, a nie rasa, wyjaśniają, dlaczego niektóre narody były bogate, a inne biedne. Carlyle zaatakowała Milla, nie dlatego, że poparł prognozy Malthusa dotyczące tragicznych konsekwencji wzrostu populacji, ale za wsparcie emancypacji niewolników.
Założenie dyscypliny, że ludzie są w zasadzie tacy sami, a tym samym mają prawo do wolności, doprowadziło Carlyle do nazwania studiów ekonomicznych ponurą nauką. Związek był tak dobrze znany przez cały XIX wiek, że nawet rysownicy odwołują się do niego, wiedząc, że ich odbiorcy zrozumieją odniesienie.
Geneza Dismal Science
Fraza ponura nauka pojawia się po raz pierwszy w traktacie Carlyle'a z 1849 r. Zatytułowanym Sporadyczny dyskurs o pytaniu murzyńskim , w którym jego zdaniem należy przywrócić niewolnictwo, aby przywrócić produktywność Indiom Zachodnim. W pracy Carlyle mówi: „Nie jest to nauka gejowska”, powinienem powiedzieć, tak jak niektórzy, o których słyszeliśmy; nie, ponury, opustoszały, a wręcz dość obrzydliwy i niepokojący; to, co moglibyśmy nazwać eminence, ponura nauka ”.
Cytat Carlyle'a „ponura nauka” był tak często cytowany, że istnieje ryzyko, że opinia, która się za nim kryje, należy wyłącznie do niego i jego wyznawców. Jednak opinia ta była wówczas szeroko rozpowszechniona i wielu ekonomistów uważało ją za uzasadnioną.
Artykuł Carlyle rozpoczął od wyrażenia poglądu adwokata diabła, który podważył to, co Carlyle postrzegała jako hipokrytyczny ruch filantropijny na rzecz emancypacji niewolników z Indii Zachodnich. Chociaż niewolnictwo zostało zniesione w koloniach brytyjskich do 1807 r., Aw pozostałej części Imperium Brytyjskiego do 1833 r., Kuba i Brazylia nadal używały niewolników do 1838 r.
W swojej oryginalnej publikacji Carlyle przedstawił koncepcję ponurej nauki jako mowę „wygłoszoną przez nie wiemy, kogo” zapisaną przez nierzetelnego reportera o imieniu „Phelin M'Quirk” (fikcyjny „Absconded Reporter”). Rękopis został rzekomo sprzedany wydawcy przez gospodynię M'Quirka zamiast nieopłaconego czynszu. Podobno leżała w jego pokoju po tym, jak uciekł.
